суббота, 5 июня 2010 г.
воскресенье, 9 мая 2010 г.
четверг, 22 апреля 2010 г.
понедельник, 15 июня 2009 г.
А их и не разберёшь
"...А их хрен разберёшь.
Вот идут толпой или одиночными, как обычно в толпе пытаются затеряться, а только крикни - Абди! Так они как один оглянутся.
Уж чего это Абди означает, сразу то и не разберёшь, ан нет, откликаются. Может это по их языку означает Деньги!, а мож и Еда! Странный народ.
А ужо пугают-то как, коль сразу все оглянутся и оскаблются. Всё чёрное и лишь зубы в черноте. Жуть. И чего это они так реагируют на это самое Абди?
Какого лешего у них бабы всех мужиков Абдиями нарекают... Странная традиция, мне моим умишком то и не понять" - задумчиво закончил предложение дед Иван.
Затем не спеша прикурил потухшую было сигаретку, сплюнул сквозь зубы вставной челюсти, причмокнул удерживая челюсть на месте и продолжил: "Ужо я с ними то пообсчался.
Жуть. Бывало как начнут на свойском тарабарить, а я ж небельмеса в их говорильне, а они чем дальше, тем дальше тем горячее, того и гляди раздерутся. Прямо спорят о чём то.
Как собаки гавкаются. Я то посижу, посижу, а потом как рявкну: А ну по русски чернозадые!" Тот то Абди который в Москве учился сразу
затихает и почти шёпотом остальным чего то там прощебечит, а те что дети малые щерются, зубы показывают. А этот, московский Абди, тот парень с головой был,
ух уж с головой, прям как головастик.... Голова то большая всё же в ней умещает, а тельце как у пацана малого. У нас бы его пацаны колами забили за ум то, кто ж
у нас то умных любит, покажите. А они нет. Как брата, а то и как отца родного слушают, головами кивают и зубы показывают. Вообще зубы то у них кажутся как оскал собачий, аж не по себе порой становилось. А то и гляди, что в артерию засыпательную вцепются. Дети природы.
Мать их!
А чё от тех детей ждать? Они же это, как его, кат жрут... Не-а. Кат это еда такая, а не кошка. Это ж монголы котов едят, а корейцы собак. Вот ведь Восток - дело тонкое. Жуть. Помнишь, лет пять назад корейцы приезжали, завод этот, телевизоров открывать? Всех собак в округе пожрали. Даже Тузика вшивого задрали. Живодёры. А эти едят кат. Хрен уж чё это такое, но воняет ... Ну как нагадил кто-то рядом с похмела. Вонища... Мои то кат не жрали, а на сородичей, которые этим самым катом то баловали смотрели как на отбросы обсчества. За один стол с таковыми старались не попадать. А коль попадали, то уж рожи свои воротили... Видимо запах то этот и их доставал. Жуть. А уж о бабах то погалдеть, хлебом не корми. Эта тема всегда при них была. Как соберутся, кофе разольют, сигарки посворачивают, закурят и давай о бабах трепаться. Но по свойски так, не чета нашим то архаровцам, которые охмурят, в постель затащут, а потом всему миру рассказывают. Не, эти всё больше достоинства бабские обсуждают. Ну чуток с мужской пришпилькой, а чё ж... И про политику... Про неё.
Про политику то ж поговорить любители, всех этих президентов и королей там всяких в лицо узнают. И как умудряются? Я то всё их руководство только на тонких и толстых делил. Потом то они мне различия показали. Тот, что толстый и на обезьяну похож, тот из Уганды, а тот, что толстый но похож на бегемота тот из какой то Африканской Республики. И что нравилось то, то что сами с живностью своих королей и прочих министров сравнивали. Я тут озорства ради спросил у Абди, у другого Абди, у того, что по трём языкам шпрехает, типа "А ты к какому животному себя относишь?" Попробуй у наших то спросить... Ха, разом рога то пообломают. А этот нечего так. Я, говорит, к попугаям себя отношу. И, знаешь почему он себя к попугаем относит? Да, потому, что языки на лету хватает. Самое главное, что прям все тонкостя прихватывает. Да, брат. Жуть. И вообще, все они на многих языках лапочут. Свои, африканские, знают с пяток, да в придачу и пару-тройку других. Даром, что негры. Я то их как то спросил, а чё это они так на слово "негры" взъелись. А они отвечают, что это якобы не они, а чёрные в Америке. И вообще это от белых политиков пошло, а сами африканцы и в голову не брали на токую ерундовину обиду затаивать. "Вы ж то ж негры" - московский Абди мне говорит, - "Только жопа у вас белая, не загорелая", и ржёт, что мерин. Жуть. Но вот, что не понравилось, так это то, что за едой такое чмоканье и чавканье разводят, что свиньи в свинарнике у тётки Шуры. А сами то поросятинку не жалуют, грязная говорят. Чё ж в ней грязного, коль всё стирильно. "Жрёт не красиво свинья" - отвечают. Ох уж... На себя бы посмотрели. Ироды. А как работают? Делает дело, а потом вдруг как заголосит , на своём, тарабарском, вскочит, в ладоши хлопает, бёдрами, словно девка гулящая, виляет. А потом и другие присоединяются. Порезвятся, порезвятся и снова за работу. У них это как спортивная пауза на производстве. Помнишь при Советах то? Тьфу ты!" - сплюнул дед Иван жёлтую от никотина слюну на землю, - "Какого хрена ты помнить то можешь, коль ты собака. Ты ж и на производстве то с роду не была.
А ну, пшла отсель! Пшла!" - топнул ногой на лежавшую в пыли дворнягу.
Дворняга вскочила, отбежала в сторону, тявкнула пару раз для приличия и потрусила по своим, только ей известным делам.
Дед Иван свернул сигаретку и тяжело вздохнул: "Вот жизнь... .И душу излить некому. Жуть"
2004
Вот идут толпой или одиночными, как обычно в толпе пытаются затеряться, а только крикни - Абди! Так они как один оглянутся.
Уж чего это Абди означает, сразу то и не разберёшь, ан нет, откликаются. Может это по их языку означает Деньги!, а мож и Еда! Странный народ.
А ужо пугают-то как, коль сразу все оглянутся и оскаблются. Всё чёрное и лишь зубы в черноте. Жуть. И чего это они так реагируют на это самое Абди?
Какого лешего у них бабы всех мужиков Абдиями нарекают... Странная традиция, мне моим умишком то и не понять" - задумчиво закончил предложение дед Иван.
Затем не спеша прикурил потухшую было сигаретку, сплюнул сквозь зубы вставной челюсти, причмокнул удерживая челюсть на месте и продолжил: "Ужо я с ними то пообсчался.
Жуть. Бывало как начнут на свойском тарабарить, а я ж небельмеса в их говорильне, а они чем дальше, тем дальше тем горячее, того и гляди раздерутся. Прямо спорят о чём то.
Как собаки гавкаются. Я то посижу, посижу, а потом как рявкну: А ну по русски чернозадые!" Тот то Абди который в Москве учился сразу
затихает и почти шёпотом остальным чего то там прощебечит, а те что дети малые щерются, зубы показывают. А этот, московский Абди, тот парень с головой был,
ух уж с головой, прям как головастик.... Голова то большая всё же в ней умещает, а тельце как у пацана малого. У нас бы его пацаны колами забили за ум то, кто ж
у нас то умных любит, покажите. А они нет. Как брата, а то и как отца родного слушают, головами кивают и зубы показывают. Вообще зубы то у них кажутся как оскал собачий, аж не по себе порой становилось. А то и гляди, что в артерию засыпательную вцепются. Дети природы.
Мать их!
А чё от тех детей ждать? Они же это, как его, кат жрут... Не-а. Кат это еда такая, а не кошка. Это ж монголы котов едят, а корейцы собак. Вот ведь Восток - дело тонкое. Жуть. Помнишь, лет пять назад корейцы приезжали, завод этот, телевизоров открывать? Всех собак в округе пожрали. Даже Тузика вшивого задрали. Живодёры. А эти едят кат. Хрен уж чё это такое, но воняет ... Ну как нагадил кто-то рядом с похмела. Вонища... Мои то кат не жрали, а на сородичей, которые этим самым катом то баловали смотрели как на отбросы обсчества. За один стол с таковыми старались не попадать. А коль попадали, то уж рожи свои воротили... Видимо запах то этот и их доставал. Жуть. А уж о бабах то погалдеть, хлебом не корми. Эта тема всегда при них была. Как соберутся, кофе разольют, сигарки посворачивают, закурят и давай о бабах трепаться. Но по свойски так, не чета нашим то архаровцам, которые охмурят, в постель затащут, а потом всему миру рассказывают. Не, эти всё больше достоинства бабские обсуждают. Ну чуток с мужской пришпилькой, а чё ж... И про политику... Про неё.
Про политику то ж поговорить любители, всех этих президентов и королей там всяких в лицо узнают. И как умудряются? Я то всё их руководство только на тонких и толстых делил. Потом то они мне различия показали. Тот, что толстый и на обезьяну похож, тот из Уганды, а тот, что толстый но похож на бегемота тот из какой то Африканской Республики. И что нравилось то, то что сами с живностью своих королей и прочих министров сравнивали. Я тут озорства ради спросил у Абди, у другого Абди, у того, что по трём языкам шпрехает, типа "А ты к какому животному себя относишь?" Попробуй у наших то спросить... Ха, разом рога то пообломают. А этот нечего так. Я, говорит, к попугаям себя отношу. И, знаешь почему он себя к попугаем относит? Да, потому, что языки на лету хватает. Самое главное, что прям все тонкостя прихватывает. Да, брат. Жуть. И вообще, все они на многих языках лапочут. Свои, африканские, знают с пяток, да в придачу и пару-тройку других. Даром, что негры. Я то их как то спросил, а чё это они так на слово "негры" взъелись. А они отвечают, что это якобы не они, а чёрные в Америке. И вообще это от белых политиков пошло, а сами африканцы и в голову не брали на токую ерундовину обиду затаивать. "Вы ж то ж негры" - московский Абди мне говорит, - "Только жопа у вас белая, не загорелая", и ржёт, что мерин. Жуть. Но вот, что не понравилось, так это то, что за едой такое чмоканье и чавканье разводят, что свиньи в свинарнике у тётки Шуры. А сами то поросятинку не жалуют, грязная говорят. Чё ж в ней грязного, коль всё стирильно. "Жрёт не красиво свинья" - отвечают. Ох уж... На себя бы посмотрели. Ироды. А как работают? Делает дело, а потом вдруг как заголосит , на своём, тарабарском, вскочит, в ладоши хлопает, бёдрами, словно девка гулящая, виляет. А потом и другие присоединяются. Порезвятся, порезвятся и снова за работу. У них это как спортивная пауза на производстве. Помнишь при Советах то? Тьфу ты!" - сплюнул дед Иван жёлтую от никотина слюну на землю, - "Какого хрена ты помнить то можешь, коль ты собака. Ты ж и на производстве то с роду не была.
А ну, пшла отсель! Пшла!" - топнул ногой на лежавшую в пыли дворнягу.
Дворняга вскочила, отбежала в сторону, тявкнула пару раз для приличия и потрусила по своим, только ей известным делам.
Дед Иван свернул сигаретку и тяжело вздохнул: "Вот жизнь... .И душу излить некому. Жуть"
2004
вторник, 26 мая 2009 г.
пятница, 8 мая 2009 г.
Про то, как Конунг за брагой ходил.
Конунг норвежский, Рёрик, был мужиком богатым, видным, огненноволосым. Любил он выпить, да погулять. Дружину славную имел. Называлась, та дружина ·РюссЋ, что по варяжски значит ·выпимшиЋ, ну то есть пьяный. Любил Рёрик со своими войнами пропустить брэнвина.
Любил и отваром из мухоморов побаловаться.
Под балдой и в атаку ходили, страха не чувствуя.
Боялись их враги. А как не бояться. Коль всем известно, что пьяному и Большой Океан по колено. Это же правда истинная, что конунги даже с похмела до Америки добрались. Выпивку искали видать.
Как-то приехал к Рёрику погостить брат его, тоже конунг. Как и положено, с подарками, да с выпивкой заморской, как раз с той самой бражской онежской, что получил он друзей своих дядьки Архипа, да дядьки Афанасия.
Попробовал Рёрик бражки онежской, да приглянулась она ему. Вот он и давай допытывать у брата, где, мол, он такую взял.
Ну, брат ему и рассказал, что мол, у поморов в подарок получил. Загорелся Рёрик. И ему захотелось онежской бражки поболе. Расспросил всё у брата, дорогу выпытал. Брат то и начеркал ему путь до земли Онежской.
Через какое то время, после того, как брат уехал, засобирался Рёрик в поход. По началу хотел морем идти, но потом вспомнил, что брат его собирался на Лондон, что в землях англицких лежит, с войском идти, да и просил боты в аренду. А брату отказывать у конунгов не гоже.
Решили Рюссы по земле двигать, земли посмотреть, а походу всяким финнам мозги прочистить, что бы значится знали своё место и к морям северным не сувались.
Двинулись. По горам, да по лесам. С карелами потолковали, всю выпивку у них отняли. Напились, так, что в себя несколько дней придти не могли. А когда очухались, то поняли, что с пути сбились.
Долго по лесам бродили, да вышли в земли, где богу Ярило поклонялись. Там их приняли, да накормили. Да и бражка тамошняя не хуже онежской оказалась. Ну, а уж девицы все как один, красы неописуемой. Посовещался Рёрик с войнами своими, да и решили они остаться в землях тех.
Осели, да переженились, да детей наплодили.
А уж когда дети выросли они себя так и называть стали руссами, в память об отцах своих.
PS.Рёрик (Rod - красный. Rik - богатый) Рыжий Богач.
Русь (Russ - пьяный, опьянённый)
2005
© 2004-2009 Edward Safin
Любил и отваром из мухоморов побаловаться.
Под балдой и в атаку ходили, страха не чувствуя.
Боялись их враги. А как не бояться. Коль всем известно, что пьяному и Большой Океан по колено. Это же правда истинная, что конунги даже с похмела до Америки добрались. Выпивку искали видать.
Как-то приехал к Рёрику погостить брат его, тоже конунг. Как и положено, с подарками, да с выпивкой заморской, как раз с той самой бражской онежской, что получил он друзей своих дядьки Архипа, да дядьки Афанасия.
Попробовал Рёрик бражки онежской, да приглянулась она ему. Вот он и давай допытывать у брата, где, мол, он такую взял.
Ну, брат ему и рассказал, что мол, у поморов в подарок получил. Загорелся Рёрик. И ему захотелось онежской бражки поболе. Расспросил всё у брата, дорогу выпытал. Брат то и начеркал ему путь до земли Онежской.
Через какое то время, после того, как брат уехал, засобирался Рёрик в поход. По началу хотел морем идти, но потом вспомнил, что брат его собирался на Лондон, что в землях англицких лежит, с войском идти, да и просил боты в аренду. А брату отказывать у конунгов не гоже.
Решили Рюссы по земле двигать, земли посмотреть, а походу всяким финнам мозги прочистить, что бы значится знали своё место и к морям северным не сувались.
Двинулись. По горам, да по лесам. С карелами потолковали, всю выпивку у них отняли. Напились, так, что в себя несколько дней придти не могли. А когда очухались, то поняли, что с пути сбились.
Долго по лесам бродили, да вышли в земли, где богу Ярило поклонялись. Там их приняли, да накормили. Да и бражка тамошняя не хуже онежской оказалась. Ну, а уж девицы все как один, красы неописуемой. Посовещался Рёрик с войнами своими, да и решили они остаться в землях тех.
Осели, да переженились, да детей наплодили.
А уж когда дети выросли они себя так и называть стали руссами, в память об отцах своих.
PS.Рёрик (Rod - красный. Rik - богатый) Рыжий Богач.
Русь (Russ - пьяный, опьянённый)
2005
© 2004-2009 Edward Safin
Подписаться на:
Сообщения (Atom)